Der Beitrag Еще нет сообщений erschien zuerst auf Леснинский монастырь.

Der Beitrag Другие реликвии erschien zuerst auf Леснинский монастырь.

22 октября/ 4 ноября – день кончины (1988) Михаила Ивановича Помазанского, протопросвитера Русской Православной Церкви Заграницей, богослова. Некоторые называют его одним из величайших богословов ХХ века. Вот, например, что пишет о нём иеромонах Серафим (Роуз): Протопресвитер Михаил Помазанский (1888-1988) уникален среди современных православных богословов. В возрасте 90 лет он ещё писал богословские сочинения, но что ещё важнее — он получил своё богословское формирование не в нынешних богословских школах, которые в какой-то мере отражают богословские сомнения и разделения современного православия, но в дореволюционной русской духовной академии, в то время, когда православие было едино в духе, когда оно было укоренено в столетних традициях и не страдало, как часто бывает с православной богословской литературой наших дней, «кризисом идентичности».

Но это не всё. Михаил Помазанский был не простым студентом дореволюционной богословской школы, но талантливым и усердным студентом: когда он учился в Волынской Духовной Семинарии в Житомире, на него обратил особое внимание архиепископ Антоний (Храповицкий). Диплом кандидата богословия Помазанский получил по окончании Киевской Духовной Академии. Кроме того, он происходил из духовного сословия, а его родители – из потомственных священнических семейств.

В 1908-1912 годах Михаил Помазанский учился в Киевской духовной академии, а в 1913 году, после женитьбы на дочери священника Вере Федоровне Шумской, поступил преподавателем церковно-славянского языка в Калужскую духовную семинарию. Когда большевики закрыли духовные школы, Помазанский вернулся на Волынь, отошедшую после Первой Мировой войны к Польше, и с 1920 по 1934 год преподавал в Ровенской русской гимназии.

В 1936 году, после аудиенции у митрополита Варшавского Дионисия, Михаил Иванович был рукоположен во священники и зачислен в клир Свято-Марие-Магдалинского Варшавского собора первым помощником протопресвитера Терентия Теодоровича, где прослужил до июня 1944 года. В 1936-38 годах он служил редактором православной еженедельной газеты «Слово».

После эвакуации из Варшавы в 1944 году, о. Михаил четыре года провёл в лагерях ДП в Германии, сначала в Мёнхегофе, затем в Шляйсхайме, где служил в храме Архистратига Михаила. В Мюнхене о. Михаил редактировал орган Синода РПЦЗ «Церковная Жизнь» и был секретарём Миссионерского комитета Синода РПЦЗ.

В 1949 году семья Помазанских эмигрировала в США и поселилась в Джорданвилле. Архиепископ Виталий (Максименко) назначил о. Михаила преподавателем Свято-Троицкой духовной семинарии, где он преподавал греческий, церковно-славянский языки и догматическое богословие. Кроме того, он много писал – перу о. Михаила принадлежит ряд брошюр и множество статей в газете «Православная Русь» и журналах «Православная Жизнь» и «Православный Путь». Большая часть этих статей позднее вошла в сборники «О жизни, о вере, о Церкви» (2 тома, 1976) и «Бог наш на небеси и на земли вся, елика восхоте, сотвори» (1985).

Среди многочисленных публикаций о. Михаила самой известной и широко используемой поныне является его учебник для духовных семинарий «Православное Догматическое Богословие» (1963, 1994).

О. Михаил принял самое непосредственное участие в создании Елизаветинского женского скита при Свято-Троицком мужском монастыре в Джорданвилле. Жена его сына Дмитрия, Наталья Сергеевна, профессор русского языка в колледже Сейнт Майклз в штате Вермонт, около тридцати лет ездила в Свято-Троицкий монастырь навестить свекра, который был и духовным её отцом. В 1984, выйдя на пенсию, она поселилась в Джорданвилле, преподавала в семинарии и писала статьи для монастырских публикаций (тоже под влиянием и по благословению о. Михаила). 18 декабря 1987 она стала послушницей, что положило начало созданию Елизаветинского скита, а 9 декабря 1993 приняла постриг в монашество, получив имя в честь святителя Иоанна Шанхайского. До самой своей кончины в 2011 году она с благодарностью и глубоким почтением вспоминала своего свекра и духовного отца.
Вера Федоровна Помазанская скончалась 18 марта 1982, а сам о. Михаил – 4 ноября 1988 года, не дожив нескольких дней до своего столетия. Похоронен он на кладбище Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле.

Der Beitrag Протопресвитер Михаил Помазанский erschien zuerst auf Леснинский монастырь.

19 июня/2 июля – день кончины архимандрита РПЦЗ Сергия (Пфеффермана, ок. 1860-1961). О. Сергий, валаамец, с 1930 служил в разных храмах РПЦЗ во Франции, скончался в Леснинском монастыре и похоронен в Фуркё.   

Архиепископ Серафим (Дулгов, 1923-2003)сказал о нём:  «Вспоминаю медонского архимандрита Сергия (Пфеффермана). Его дух, жертвенность, авторитет и даже исповедничество в трёх моментах его жизни сделало его не только достойным глубокого уважения, но и образцом для подражания. Я хотел бы напомнить его три исповедничества. Во-первых, когда он юношей принял крещение и подвергался гонению со стороны еврейской семьи, затем, во-вторых, при последней войне, при оккупации, как рождённый евреем. И, наконец, после окончания войны, в период существования здесь, во Франции, в Париже в особенности, советской лихорадки. Тогда абсолютно все приходы во Франции подчинились Москве, за исключением всего лишь трёх или четырёх приходов Русской Зарубежной Церкви, в том числе и приход о. Сергия в Медоне, который находился не где-то в провинции, а на виду у всех, почти в Париже». Когда представители Московской патриархии обратились к о. Сергию с предложением присоединиться к ним, он ответил: «Что дадите вы мне, если выдам я вам Его?» И они отступились.

Отец, ортодоксальный еврей, выгнал шестнадцатилетного подростка из дому за то, что обрадовался, когда его окропили святой водой на Богоявленском водосвятии. В ответ мальчик принял святое крещение, а потом стал послушником Валаамского монастыря, где провёл семь лет. Приняв в 1906 монашеский постриг с именем Сергий и священство в Московском Чудовом монастыре, он отправился в Русскую духовную миссию в Иерусалиме, чтобы проповедовать Православие тамошним евреям.

Во время Первой Мировой войны иеромонах Сергий вернулся в Россию и стал военным священником, но не приняв революцию 1917 года, выехал за границу. В 1925 он был возведён в сан игумена в русской православной миссии в Иерусалиме. Поддерживая все эти годы связь с Валаамом, он в 1925 взял сторону тех валаамских иноков, которые остались верны старому стилю.

В 1930 игумен Сергий переехал во Францию: в 1930-34 он – настоятельУспенской церкви в Виши, департамент Алье; в 1934-35 – настоятель церкви в Шелле под Парижем; в 1936-39 – настоятель прихода в Риве, департамент Луара. Все русские Рива и окрестностей были прихожанами храма, включая композитора Игоря Стравинского и его семью. В 1936 о. Сергий был возведён в сан архимандрита, и в 1941 стал настоятелем Воскресенского прихода в Медоне, недалеко от Парижа.

Во время оккупации Франции нацистами отец Сергий носил шестиконечную звезду, как это предписывалось евреям по законам Рейха. При этом он носил и крест Христов, как положено истинному пастырю. В то время произошел удивительный случай. Отцу Сергию нужно было срочно отправить письмо, и он пошёл купить марку на почте, но его туда не пустили как носящего жёлтую звезду. Батюшка, всегда твёрдо переносивший подобные испытания, заплакал и отправился восвояси, как вдруг у себя под ногами увидел нужную марку, причём совершенно новую!

После войны о. Сергий окормлял Национальную организацию витязей. А в начале 1950-х сблизился с архиепископом Иоанном (Максимовичем свт. Иоанн Шанхайский, 1896-1966), который в то время управлял Западноевропейской епархией.
В 1956 в храме Воскресения Христова в Медоне архимандрит Сергий отметил 50-летие священства.  Протоиерей Михаил Арцимович (+2002), в юности прислуживавший в алтаре отцу Сергию, вспоминал, что это был истинный монах, скромный и смиренный: как архимандрит первой степени, он имел право служить в мантии с красными скрижалями, но этим правом никогда не пользовался.

В том же году о. Сергий ушёл на покой, поселившись в Леснинском монастыре в Фуркё, где в это время жили валаамцы схиархимандрит Никандр (Беляков, 1885-1978) и игумен Тимолай (Пастухов). В день своей кончины о. Сергий с утра пел „Да возрадуется душа моя о Господе“ и к вечеру мирно предал свою душу Господу, в воскресенье 19 июня, в день памяти св. ап.Иуды, брата Господня.

Der Beitrag Архимандрит Сергий (Пфефферман) erschien zuerst auf Леснинский монастырь.