Наши святыни Archive - Леснинский монастырь

Другие реликвии

E. R. — Tue, 08 Apr 2025 13:52:44 +0000

Четки преп. Серафима Саровского

Мощи, наметка с клобука и четки свят. Иоанна Шанхайского

Der Beitrag Другие реликвии erschien zuerst auf Леснинский монастырь.

Иконы

Helena Redlich — Sun, 01 Nov 2020 13:59:33 +0000

Икона с мощами преп. Марии Египетской

Ахтырская икона Пресвятой Богородицы, обновившаяся в обители

Икона с мощами Киево-Печерских преподобных

Der Beitrag Иконы erschien zuerst auf Леснинский монастырь.

Мощи

Helena Redlich — Wed, 28 Oct 2020 16:33:43 +0000

Мощи в метталическом ковчеге

Ковчег содержит частички Ризы Пресвятой Богородицы, частичку животворящего Креста Господня и реликвии и мощи 58 угодников Божиих

    Св. преподобномученицы Анастасии Римляныни
    Св. Стефана Савваита
    св. Феодора Тирона
    св. преп. Григория Синаита
    Св. апостол Варфоломея  
    Св. апостолa Филипп из 12
    Св. апостолa Андрея Первозванного
    Священномученикa Игнатия
    Св. Модестa Иерусалимского
    Св. Григория Двоесловa
    Св. Иоаннa Милостивыя
    Св. великомученикa Прокопия
    Св. мученикa Евгения
    Св. великомученикa Никиты
    Священномученикa Фоки
    Св. великомученикa Пантелеимонa
    св. преподобного Нила Столобенского
    св. Нектария Эгинского
    св. Афанасия Брестского
    трёх новомучеников афонских свв. преподобномучеников Евфимия, Акакия и Игнатия
    св. Саввы Сербского (второго)
    св. мученицы Праксиды
    св мученицы Лукии
    св. преп Макрины
    св. Антония Великого
    младенцев Иродом избиенных
    Св. апостола Прохора
    Св. Андрея Стратилата
    Св. апостола Тита
    Св. великомученика Евстафия Плакиды
    Св. Василия Великого
    Св. мученика Михаила, князя Черниговского
    Св. Михаила Синадского
    Св. мученика Афиногена
    Св. равноапостольного царя Константина Великого
    Св. равноапостольного Владимира, великого князя Киевского
    Св. Феодора Сикеота
    Св. Пимена Великого
    Св. Стефана Нового
    Св. Георгия Хозевита
    Св. Анастасия Персского
    Св. великомученицы Параскевы
    Св. Василия Парийского
    Св. великомученика Евстафия Плакиды
    Св. праведной Анны, матери Пресвятой Девы
    Св. первомученика архидиакона Стефана
    Св. мученика Василия Анкирского
    Св. Максима Блаженного Христа ради юродивого Московского
    Св. мученика Артемия
    Священномученика Антипы Пергамского
    Св. Алексия, человека Божия
    Св. преподобного Петра, митрополита Московского
    Св. преподобного Сергия Радонежского
    Св. Иоасафа. епископа Белгородского
    Св. преподобного Иова Почаевского
    Св. преподобного Алипия Печерского

Мощи у иконы Леснинской Божией МатериTitle for This Block

Description for this block. Use this space for describing your block. Any text will do. Description for this block. You can use this space for describing your block. Description for this block. Use this space for describing your block. Any text will do. Description for this block. You can use this space for describing your block.

Мощи у иконы Леснинской Божией Матери

Св. первомученикa архидиаконa Стефанa
Св. мученикa Дионисия
Св. великомученикa Георгия
Св. великомученикa Пантелеимон
Св. мученикa Трифонa
Св. Николая чудотворцa
Св. великомученицы Варвары
Св. преподобного Агапитa безмездного врачa
Св. преподобного Иоаннa Многострадального
Св. преподобного Арсения Сербского
Св. преподобнoй Параскевы (Сербскoй)
Св. мученикa Мамантa
Св. мученикa Космы
Св. великомученикa Артемия
Священномученикa Харалампия
Св. Иоаннa Златоустa
Св. Григория Богословa
Св. мироносицы равноапостольнoй Марии Магдалины

Der Beitrag Мощи erschien zuerst auf Леснинский монастырь.

Леснинская икона

Helena Redlich — Wed, 28 Oct 2020 14:57:18 +0000

Со дня своего обретения в 1683 году до 1915 года Леснинская икона Божией Матери находилась почти всё время в селе Лесна Бельского уезда Гродненской губернии на Холмщине, на границе России с Австро-Венгрией. Холмщина была населена белорусами и малороссами, как тогда называли украинцев. Ближайшими их этнографическими соседями были поляки, которые вели агрессивную национальную политику. Могущественным фактором полонизации этого края была Католическая Церковь, и в XVI-XVII веках помещики и дворяне Холмщины переходили в католичество. Православными оставались только крестьяне и духовенство: «хлоп и поп». Для того, чтобы и эти слои населения отошли от православия, им была навязана в 1596 году Брестская уния (попытка совместить православие с католичеством). Гонения на православие и жестокое крепостное право (панщина) не смогли заставить народ забыть свою веру, и в 1875 году из Холмщины была подана Императору Александру II петиция о воссоединении с Православной Церковью: двухвековая борьба православного населения Холмщины с католичеством и униатством увенчалась успехом.

В XVII-XIX столетиях Лесна была окружена густыми лесами, где неподалёку от села был холм с остатками старинных земляных укреплений. Местные жители называли укрепления «окопами», считая, что они были созданы во времена крестоносцев. Там и была обретена чудотворная Леснинская икона.

По преданию, в воскресный день 14 сентября 1683 года в «окопах» остановились со стадом леснинские пастухи. Углубившись дальше в лес, они увидели в ветвях грушевого дерева икону Божией Матери, окружённую сиянием. В ужасе и восторге они побежали в деревню и рассказали о находке односельчанам и священнику. Икону перенесли в Лесну и поместили в доме одного изпастухов, пока её не забрал к себе помещик-поляк, в надежде, что она будет чудотворить в его поместье. Так и случилось, но чудеса православной святыни, которая не желала оставаться в доме католика, были такими, что он своими руками отнёс икону в ближайшую православную церковь в соседнем селе Буковичи.

Леснинская икона отличается от многих других православных икон тем, что изображение Божией Матери с Младенцем Иисусом не написано красками на доске, а вырезано рельефом на тёмно-красном овальном камне довольно большой величины. В левой руке Божией Матери – книга, а над книгой – Дух Святый в виде голубя.

Слава о чудесно явившейся иконе привлекла в Буковичи множество богомольцев, и недаром: Матерь Божия подавала больным исцеление, а несчастным и обездоленным – утешение. Католическое духовенство, желая использовать святыню для привлечения верующих в католичество, отняло икону у православных и поместило её в костёл, заново отстроенный в Лесне орденом паулинов. Сделано это было так: ксёндзы создали комиссию, которая признала икону чудотворной и документально подтвердила, что найдена икона была леснинскими крестьянами. На этом основании, -утверждала коммисия, – икона должна находиться в селе Лесна, где существует всего один храм – католический.

В 1863 году паулины скомпрометировали себя участием в польском восстании и были удалены из монастыря, а в 1875 году Леснинский костёл и икона были переданы православным. В 1885 году в Лесне была создана православная женская община, ставшая вскоре монастырём. Леснинская икона стала его духовным центром, и когда XX век ввёл православных в новую эпоху мученичества за веру, вместе с монастырём избрала путь странничества, покинув сначала Холмщину, а потом и Россию.

Der Beitrag Леснинская икона erschien zuerst auf Леснинский монастырь.